jueves, 2 de abril de 2009

EL CURRICULO COMO PROYECTO DE VIDA

EL CURRICULO COMO PROYECTO DE VIDA: UNA MIRADA DESDE EL MUNDO INDIVIDUAL Y UNA MIRADA DESDE EL MUNDO SOCIAL.

La escuela es el segundo hogar de un niño, es aquel lugar anhelado para todo pequeño soñador el cual como lo dijo Rousseau tiene sus formas de ver, pensar y sentir; El niño trae consigo sus propias herramientas para ser usadas en el aula y fuera de ella. Se establece desde lo que se es, el es esta referido a la personalidad para convertirse en el soy lo cual forma la identidad de la existencia.
por esta razón varios pedagogos a lo largo de la historia han realizado aportes valiosos a la educación, hoy día se han creado y se fortalecen los currículos institucionales, tratando de evitar caer en la educación tradicional en la cual se llena el niño de conceptos e instrucciones sin tener en cuenta procesos y la reflexión que esta merece ; muchas instituciones educativas han retomado pensamientos como las de Pestalozzi, referidas al aprendizaje cooperativo y la enseñanza mutua que contribuye a los procesos de investigación y aprendizaje .
La escuela como campo administrativo y político no se debe configurar desde una sola actividad, sino de múltiples actividades en tanto son múltiples las personas actuantes en un devenir compartido. Años atrás la escuela no era más que una institución construida en razón y en pro del poder sin tener en cuenta los intereses de los estudiantes. Por fortuna en este mundo cambiante la educación se ha transformado en el marco de la escuela activa, bajo la consigna del “aprender haciendo”
En la escuela y la educación tradicional, el currículo es visto como un plan de materias o asignaturas con el fin de buscar un desempeño u oficio (sin importar el que sea, incluso la docencia). La escuela nueva- escuela activa, ha sido constituida con el fin de preparar y educar para el riesgo, el cambio, la autenticidad, la democracia como acción pedagógica, teniendo en cuenta experiencia – aprendizaje y apropiación; estableciendo un currículo crítico basado en teoría y práctica en el cual el hombre construya y aplique teorías teniendo en cuenta la escuela y el yo persona.

En cuanto al mundo social el tiempo ha permitido que la escuela y la sociedad se acerquen mas , En la educación tradicional se buscaba educar en el orden y la obediencia, pensando que entre mas gente pasara por la escuela mejor seria la sociedad , mediante el conductismo se buscaba promover obediencia , rendimiento y conductas observables.
Ya en el funcionalismo se permiten las relaciones escuela –sociedad y esta a su vez tiene que estar al servicio del desarrollo de las regiones, el contexto económico y cultural trasciendes la institución y el aprendizaje, ya que representan valores, poder y expectativas sociales. La interacción de la escuela se centra a la matriz social la cual incuba las relaciones del ser humano con el ser humano, con su naturaleza y entorno.
El mundo social e individual en un currículo, se vive desde la necesidad que se tiene de buscar el sentido y las condiciones sociales e individuales de cada ser para aprovechar así todo el potencial y toda el sentido social en beneficio de todo su entorno
En conclusión la escuela y el currículo en sí deben permitir al ser humano proyectarse como constructor y creador de posibilidades y los docentes estamos en el deber de construir, revisar , explorar, arriesgar todo nuestro potencial para ser innovadores y constantes guías y promovedores del desarrollo de los niños de crear un currículo que no se encuentre centrado en contenidos , sino que permita aprendizajes significativos, que promuevan el interés y despierten en el niño la curiosidad por conocer más, por investigar y satisfacer su sed de conocimiento, esta en nuestras manos aportar un poco a la transformación, enseñar a los niños para la vida, a convivir y compartir en sociedad.

FICHA RAE

FICHA RAE 1 - ¿PROFESOR, MAESTRO, ARTISTA O TERAPEUTA?
Presentado por:
YEIMI ADRIANA HERNANDEZ QUINTERO
FABER JARAMILLO VELEZ.
Facilitadora: LUZ MARINA YEPES

TEMA
AUTOR
FUENTE
AÑO
¿PROFESOR, MAESTRO, ARTISTA O TERAPEUTA?


Psi. Álvaro D. Cardona Marín

Revista virtual.Fundación Universitaria Católica del Norteadcardonam@ucn.edu.co crisalba@epm.net.co


2009










RESUMEN
Muchos de nuestros profesores de infancia han influido notablemente en cada uno de nosotros, de una forma positiva o negativa. Esta afirmación abre las puertas para reflexionar en torno a la diferencia conceptual y vivencial que puede haber entre profesor y maestro. Después de muchos años de haber pasado por nuestra formación básica y secundaria, aflora una inquietud: ¿será que todos los profesores que tuvimos dejaron en nosotros la mejor huella, el mejor recuerdo o el mejor aprendizaje? ¿Agradecemos sus comportamientos estrictos?
el terapeuta-maestro tiene una función sanadora y de aprendizaje como de transformación interior, puesto que requiere vivir su propia transformación con sus alumnos o consultantes. Esto le permitirá pasar de ser un sanador-herido a un sanador-sanado, pues su vivencia y confrontación con la propia vida lo harán descubrir ciertas cualidades.
Quizás la única transformación profunda que un maestro tiene en la vida es la que es capaz de vivir y sentir en "su propia carne", para luego aceptar el compromiso con el conocimiento del otro.

La clave fundamental del maestro es tener una actitud tranquila, ser testigo y no juez de lo bien y mal hecho, sino más bien descubrir dónde se obstaculiza el fluir único de cada estudiante. Para que los alumnos se expresen de manera auténtica es necesario dar confianza. No se puede aprender de alguien de quien se desconfía, pero tampoco se puede enseñar a alguien que no cree.
La labor del maestro en la cultura es muy distinta. Un buen maestro va mas allá de la simple transmisión de conocimientos: su tarea ha de ser primeramente la de ayudar los otros a ser menos alienados, menos defensivos y más buscadores de nuevos sentidos y adaptables a realidades sociales y espirituales emergentes.




PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN



¿Cuál es el papel del maestro en la escuela y la sociedad?


Concepto principal.
El maestro y su desempeño en todos los campos de acción.
las huellas de un maestro en cada uno de nosotros
profesor vs maestro


METODOLOGÍA

Debemos reflexionar diariamente sobre nuestro papel como educadores.
Revisemos nuestros objetivos y metas con los estudiantes.
Marquemos la diferencia por ser muy buenos en nuestra profesión.
Despertemos el mago, el artista, la creatividad que tenemos dentro y usémosla como nuestra mejor herramienta en el aula.
Tengamos claridad en nuestro currículo de vida.
Autoevaluémonos a diario y diseñemos planes de mejoramiento.



RESULTADOS

"Producir arte es embriagador, es uno de los grandes goces de la vida. En el proceso creativo lo mismo que al enamorarnos tomamos contacto con nuestra dulzura, nuestro deseo nuestra intención poderosa y nuestra profunda meditación" (ZINKER.1977, p.12)

Apendizajes signigicativos en nuestras escuelas.
Mejor calidad de educación.
Proyectos de vida posibles.
Realizacion personal y profesional.
Identidad.




COMENTARIOS

Si tan solo diariamente tomáramos unos cuantos minutos para reflexionar sobre nuestro que hacer pedagógico, si en lugar de quejarnos tanto por lo que falta, si evitamos hablar y generar problemas, si… es necesario ser generadores del cambio, ser parte de las soluciones, corregir nuestros errores y buscar diariamente mejorar, agradecer a Dios todas las grandes posibilidades que tenemos y empezar a hacer buen uso de ellas.
Marcar la diferencia entre un profesor del común y un maestro innovador.










FICHA RAE 2 - EL DISEÑO DEL CURRICULO.
Presentado por:
YEIMI ADRIANA HERNANDEZ QUINTERO
FABER JARAMILLO VELEZ.
Facilitadora: LUZ MARINA YEPES

TEMA
AUTOR
FUENTE
AÑO

El diseño del currículo.

Campo Elías Burgos.
Daniel Herrera.
Orlando Múnera.

DIVISION DE DISEÑO Y PROGRAMACION CURRICULAR DE EDUCACION FORMAL.

1990.










RESUMEN
El diseño del currículo, se basara en los siguientes aspectos:
- El currículo debe ser diseñado de tal manera que contribuya real y efectivamente a la formación del ser cultural, histórico y social del educando, debe permitir que el educando conozca todo aquello que le da cohesión y continuidad a la sociedad en el espacio y en el tiempo: ideas, valores, sentimientos, costumbres y creencias. Esto significa que el educando debe conocer el pasado en la medida en que sea necesario para la comprensión del presente y como experiencia para la construcción del futuro; así mismo debe responder a las necesidades, intereses, problemas y posibilidades tanto de la sociedad como la del individuo.
- El currículo debe propiciar la participación activa del educando y en consecuencia guiarse por principios operativos, para que el educando tomando como punto de partida el mundo de su propia experiencia, puede apropiarse de todo aquello que define su sociedad.
- El currículo debe proveer que la participación en el desarrollo implica una toma de conciencia crítica sobre la necesidad del cambio y un fortalecimiento de la voluntad que permita una acción eficaz y responsable. De aquí la necesidad de que el currículo promueva, ante todo, la adquisición de los conocimientos, las destrezas, las habilidades y los valores necesarios para el logro de la madurez tanto del individuo como de la sociedad.
- El currículo debe superar la identificación de la educación con el concepto tradicional de escuela y, en consecuencia, dotar al estudiante de los principios metodológicos para un permanente auto-aprendizaje que le permita responder a las consecuencias de la movilidad social y laboral y a los desarrollos de la ciencia y la técnica.
- El currículo debe educar políticamente, es decir. Capacitar para el debate de ideas sobre el poder y la fuerza que actúan en y a través de las instituciones, para que el futuro ciudadano pueda participar consciente y responsablemente en el funcionamiento y desarrollo de las estructuras sociales, económicas y políticas.

Fundamentos generales del currículo.
Ministerio de educación nacional, dirección general de capacitación y perfeccionamiento docente.
Currículo y medios educativos.




PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN



La elaboración del currículo.


Concepto principal.
Criterios para la elaboración del currículo.




METODOLOGÍA

Las pautas que debemos tener en cuenta todos los docentes en los centros educativos para la elaborar un currículo, acorde con los fines de la educación y los objetivos de cada nivel y ciclo definidos por la misma ley, los indicadores de logro que defina el ministerio de educación nacional al igual que los lineamientos; para el diseño de las estructuras curriculares y los procesos para su conformación.


RESULTADOS

El currículo se elabora para orientar el quehacer académico debe ser concebido de manera flexible para permitir su innovación y adaptación a las características propias del medio cultural donde se aplica.



COMENTARIOS

La elaboración del currículo es el producto de un conjunto de actividades organizadas y conducentes a los procesos que contribuyen a la formación integral y a la identidad cultural de cada centro educativo. Nosotros en nuestra labor pedagógica debemos velar para que el currículo sea eficiente y seguir paso a paso los criterios que se dan para su conformación.

CURRICULO OCULTO, CURRICULO LATENTE, CURRICULO ESCONDIDO

REFLEXIÓN PEDAGÓGICA SOBRE EL "CURRÍCULO OCULTO", "CURRÍCULO LATENTE", "CURRÍCULO ESCONDIDO"

Todos los que nos encontramos en este punto de nuestras carreras y de nuestras vidas hemos pasado por un proceso, por una serie de acontecimientos que de una u otra forma nos han marcado Todo esto se debe a un currículo, el que ya sea de una forma u otra nos deja huellas, recordar como los maestros y los compañeros de estudio han dejado nuestras vidas con tantos recuerdos , buenos y otros mejores es gratificante, pensar en todo el tiempo que compartimos y en que lugar nos encontramos hoy gracias a este.
Para empezar optaré por dar el concepto de currículo
Currículo es un conjunto de acciones desarrolladas por la escuela con sentido de <>. También se le da cabida al conjunto de experiencias programadas por la escuela y por el propio proceso seguido para programarlas como al conjunto de experiencias vividas por el alumno en el contexto escolar.
El currículo es un eslabón que se sitúa entre la declaración de principios generales y su traducción operacional, entre la teoría educativa y la práctica pedagógica, entre la planificación y la acción, entre lo que se prescribe y lo que realmente sucede en las aulas
Considero que en la época de estudio nuestra fue en un tiempo de buenos momentos, en los cuales aprendimos mediante la experiencia, ya que a partir de tercero de primaria llegó a la región el programa escuela Nueva apoyada por el Comité de Cafeteros de Caldas.
Continúo mencionando los dos tipos de currículo
Currículum cerrado: En un currículum cerrado los objetivos, contenidos y estrategias obstruccionares están establecidos de antemano y de una vez por todas. Todos los alumnos realizan, en principio, las mismas actividades de enseñanza y aprendizaje, las realizan de la misma manera y en el mismo modo. Las variaciones son mínimas. Los objetivos suelen estar definidos en términos de comportamientos observables, y los contenidos se organizan según las disciplinas tradicionales con escasa interrelación entre sí. En un sistema cerrado se concede mucha importancia a la evaluación de resultados a través de la comparación entre los comportamientos observables definidos en los objetivos y los observados al término de la enseñanza. La individualización de la enseñanza se limita a adecuar el ritmo de aprendizaje. La elaboración del programa y su puesta en práctica corren a cargo de personas distintas: los expertos lo diseñan y los profesores lo aplican.
Currículo abierto: Un modelo abierto concede gran importancia a las diferencias entre los contextos educativos, las características de los alumnos y las opciones pedagógicas de los profesores, considerándolos factores esenciales para definir el currículo. Por ello, se postula una interrelación permanente entre la fase de diseño y la de desarrollo de currículo, y las propuestas que se diseñan están permanentemente abiertas a adaptaciones, revisiones y modificaciones en función de las variables y factores que modulan su puesta en práctica. El acento no recae sobre los resultados del aprendizaje de los alumnos, sino más bien sobre el desarrollo del proceso enseñanza-aprendizaje. Los objetivos suelen estar definidos en términos mucho más generales que en el caso anterior para posibilitar adaptaciones; la evaluación se centra en el mismo proceso de aprendizaje y está orientada a determinar el nivel de comprensión y de funcionalidad de los aprendizajes.
Hace muchos años la educación estaba enmarcada en aprendizajes memorísticos, con una rigidez en el currículo y en los docentes que enseñaban, este sistema ha cambiado mucho, hoy se tiene la oportunidad de enseñar unos contenidos , de aprender de ellos, de experimentar y de crear nuevo conocimiento, el docente de hoy se encuentra comprometido con la educación. Nuestra labor es ser un guía, un mediador, enseñamos y hacemos uso de todas las herramientas tecnológicas buscando siempre aprendizajes significativos, aprendemos con los estudiantes, investigamos e innovamos.
Los currículos que encontramos en nuestras instituciones educativas están diseñados para satisfacer unas necesidades de un contexto específico, son currículos flexibles, algunos presentan aún sus errores, pero es aquí en donde presentan sus fortalezas, ya que son manejables y adaptables de acuerdo a la situación que se presente.
El currículo como tal esta conformado con la intención de guiar los procesos pedagógicos y hacer mas eficaz el aprendizaje. Un buen currículo nos estimula hacia la innovación y la investigación dentro y fuera de nuestras aulas.
Dependiendo del diseño curricular (abierto, flexible e integrador) y sus fundamentos es posible que un niño tenga una buena experiencia que marque su vida positivamente o por lo contrario que se aleje de la educación y pierda el sentido la misma.
Basándonos en el contenido y la reflexión anterior es posible mencionar:
Que el currículo oculto, el currículo latente y el currículo escondido contribuyen a su modo en los procesos ya que inciden y refuerzan los conocimientos, expectativas y valores en una institución educativa de acuerdo con las expectativas más acordes y las necesidades e intereses de ese momento.











Bibliografía.

http--www.internenes.com-opositor-or-RESANE-RES03L.htm
TEORÍA GENERAL DEL CURRÍCULO
CURRÍCULO EXPLÍCITO Y CURRÍCULO LATENTE
Glatthorn, A. (1987). Curriculum Leadership. United States of America: Harper Collins Publishers. Definición
ANTUNEZ, S.: "Del proyecto educativo..." Graó
DCB de Primaria.
Currículum de Educación Física en Primaria.mht
Curriculo.docx
5curriculum y epa.doc

REFLEXIÓN PEDAGÓGICA

REFLEXIÓN PEDAGÓGICA

Al comienzo de este bloque pensábamos que la asignatura era difícil de desarrollar; pero gracias a los contenidos y a las actividades que se han ido realizando se ha logrado estar más empapado de su verdadera significación, pues a través de ella hemos adquirido nuevos conceptos que nos sirven para poner en práctica a nivel de aula como en nuestra practica como docentes.
La asignatura de currículo es de suma importancia ya que consideramos que es como el diseño del enfoque, del contenido y de las experiencias que se planean y propician para que la actividad del sistema formativo tenga sentido en cada una de las instituciones.
Aprendimos que realizando un buen plan del currículo estaremos ayudando a una verdadera construcción democrática participativa, pues a través de las instituciones se ejercen funciones básicas e insustituibles en la sociedad; ya que contribuye a la adquisición de pertenencia e identidad; los procesos educativos, su organización y gestión propician a que los estudiantes de la institución se vinculen creativamente con el saber desarrollado y acumulado por la humanidad; entiendan, comprendan, interpreten y dialoguen con un mundo rico a nivel cultural, económico, político y social. Por eso se debe construir un currículo acorde y que vaya encaminado a una formación integral de cada uno de los educandos. Diseñado un buen currículo se da pie a la caracterización del hombre como ser cultural, histórico y social y la nueva concepción de la educación como proceso de desarrollo integral del educando, a través del cual profundiza la experiencia personal y la de la sociedad.
Los fines del sistema educativo colombiano está el de desarrollar en la persona la capacidad crítica y analítica del espíritu científico, Mediante el proceso de adquisición de los principios y métodos en cada una de las áreas del conocimiento, para que participen en la búsqueda de alternativas de solución a los problemas nacionales y esto se logra ejecutando un buen currículo.
Pudimos contactar a través de todas las actividades desarrolladas en el área de currículo, que este es como un plan que no puede ser oculto, ni diseñado sin la ayuda de todos los entes del proceso educativo sino que se trata de una agenda cooperada, de un compromiso mutuo, decidido y deseado como una aventura de riesgo compartido se debe partir de un menú básico de caminos con senderos y desechos por construir con soporte técnico institucional, de acuerdo a las necesidades, talentos e intereses de cada alumno en cada periodo de su historia personal, dentro el marco de necesidades y problemas comunitarios que aseguran su pertinencia social.
Con relación a la educación de otros países y la de Colombia, afirmamos que si una institución escolar no cambia está condenada a desaparecer; ya que los cambios mundiales han invalidado la tradicional razón de ser de la escuela, y que el desafío que enfrentamos es el de encontrarle un nuevo sentido y una nueva dirección, construir nuevas concepciones de escuela, maestro, alumno, saber y comunidad y estrategias. En cada una de las instituciones educativas tenemos que iniciar cada uno de los cambios que las circunstancias y las leyes nos exigen; aunque por fortuna hay instituciones, regiones, grupo de educadores y de estudiantes que tienen ya un camino ya recorrido en uno o varios de estos aspectos. tal es el caso de quienes se han comprometido con la investigación y con ciertas innovaciones pedagógicas, bien sea porque proponen currículos y programas diferentes a los prescritos o porque han desarrollado una visión de la educación que supera la tradicional y que ahora ven recogida en los avances del sistema educativo.

COMPETENCIA COMUNICATIVA

COMPETENCIA COMUNICATIVA Y LA PRODUCCION DE DIFERENTES TEXTOS.

El centro Educativo la Quiebra y basado en los lineamientos que demanda el marco legal de la ley 115, instaura un programa que integra la competencia comunicativa en las diferentes sedes y las diferentes asignaturas.
El plan de estudios en su currículo proyecta lo comunicativo en la producción de diferentes tipos de textos, los cuales están encaminados a sembrar una cultura que se basa en la concientización de lo importante que resulta para el estudiante la comunicación por medio de su propia elaboración, llevándolo a que su vida social sea mas productiva y así pueda colaborar y participar en la construcción de una comunidad y sociedad mas justa donde la libre expresión y la sana construcción de pensamientos se pueda vivir a diario.
Es así como se han fijado unas recomendaciones las cuales serán implementadas durante el año escolar lectivo, estas son:
Integrar el padre de familia en el desarrollo de todo este programa.
Fortalecer en los docentes los diferentes temas que se trabajan en este programa.
Organizar en cada vereda espacios donde el estudiante pueda desarrollar este programa satisfactoriamente.
Fortalecer en el estudiante la creatividad e impulsarlo a que cada día sea un mejor constructor de textos.
Motivar a los estudiantes para que día tras día se vuelvan personas mas reflexivas y comunicativas, aportando sus conocimientos a los que lo necesiten.



Este programa se desarrolla en los seis grados de la básica primaria ya que el centro educativo esta constituido únicamente por veredas y en el momento no se cuenta con bachillerato.
Grado
Temática


PREESCOLAR














PRIMERO












SEGUNDO










TERCERO











CUARTO







QUINTO

Con el juego y la lectura me divierto y aprendo.
Atención en la lectura.
§ Escuchando lecturas me integro y disfruto con más compañeros.
§ Llevar al niño a que por medio de la lectura utilice su imaginación.

Escucho y construyo.
§ La lectura del cuento hace que el estudiante pueda argumentar sobre él.
§ La importancia de escuchar hace que se pueda hablar y crear historias nuevas.


Realizo lecturas
§ Leyendo activo mi pensamiento y mejoro mi expresión.
§ Responder preguntas acerca de un tema determinado.

Interpretación
§ Analizo las lecturas que hago.
§ Me comunico por medio de diferentes textos los cuales pueda utilizar en diferentes áreas.
§ Me inicio en medios tecnológicos que contribuyan a mi superación.


La comunicación
§ Me divierto comentando mis experiencias con mis compañeros.
§ Me comunico por medio de diferentes lecturas.

La construcción
§ Creo nuevos episodios de lecturas.
§ Utilizo una lectura para manejar diferentes áreas.



La comparación
§ Analizo un tema y lo comparo con otro de la misma línea.
§ Tener un orden para mejorar la comparación de diferentes tipos de textos.

La representación
§ Realización de una lectura y hacer su representación grafica.
§ Diferentes formas de realizar representaciones graficas.



El análisis de textos
§ Organización de ideas
§ El pensamiento y su relación con la comunicación

Medios gráficos
§ Lectura de imágenes.
§ Apropiación de conocimientos graficos.

La creatividad
§ Clasificar diferente información en una sola clase.
§ Creación de historia a partir de figuras o imágenes.

Creación de historias
§ Capacidad de inventar textos nuevos
§ Utilización de la imaginación en la realización de actividades que conlleven a mejorar su expresión escrita.

ESTRUCTURAS CURRICULARES

Estructuras curriculares, fortalezas y debilidades
COLOMBIA
BRASIL
CHILE
AUSTRALIA



SISTEMA EDUCATIVO DE COLOMBIA, FORTALEZAS VS DEBILIDADES

principios:

Intenta lograr el desarrollo integral de los educandos formando su personalidad, capacidad de asumir responsabilidades, y autonomía en sus derechos y deberes.

Pretende proporcionar una sólida educación ética y moral, fomentando el respeto por los derechos humanos.

Busca desarrollar una sana sexualidad que promueva el conocimiento de sí mismo, la autoestima, la construcción de su identidad sexual y prepararlo suficientemente para una vida familiar armoniosa y responsable.

Se propone crear una conciencia de solidaridad internacional.

Busca estimular el interés y respeto por la identidad cultural de los grupos étnicos existentes.

Según la constitución política de Colombia y la ley general de educación, La educación básica y media deberá ofrecerse de carácter obligatorio y gratuito a todos los estudiantes, para que se logre un nivel de crecimiento humano y social que brinde igualdad a todos los ciudadanos, al tiempo que las mismas oportunidades.

El currículo para esta etapa deberá propiciar una formación general, con acceso al conocimiento científico, tecnológico, artístico y las relaciones sociales; para que prepare a los educandos para los estudios superiores y los vincule a la sociedad y al mundo laboral.

Convendrá a nivel del currículo preparar al educando hacia el espíritu crítico y analítico, que lo lleve a interpretar y solucionar problemas de la vida social.

El plan curricular deberá facilitar el interés y desarrollo de actitudes hacia la práctica investigativa.

Sembrará los valores civiles, éticos y morales, de organización social y convivencia humana.

Proporcionará la adquisición de habilidades para desempeñarse con autonomía en la sociedad.

Iniciará la comprensión y capacidad de expresarse en otra lengua.

Las áreas de estudio que serán básicas y obligatorias para todas las instituciones educativas serán: Ciencias naturales, ciencias sociales (historia, geografía, constitución política y democracia), Educación artística, Ética y valores humanos, educación física, educación religiosa, castellano y lenguas extranjeras, matemáticas e informática.



No se garantiza el derecho a la educación en la Constitución y se crea una súper intendencia que regula el mercado educativo

En relación a esto, es posible señalar que la Ley General de Educación mantiene los principios de competencia, incentivos, selección y educación pública

Por estar descentralizada la Educación carece de un Plan estratégico orientado a Estructurar pedagógicamente la educación.

Por el hecho de ser descentralizada la educación carece de pautas nacionales evaluativas.

La educación básica con calidad deberá brindarse a todos sin excepción alguna.

El nuevo programa curricular tendrá como centro la actividad de los alumnos, y adaptará las distintas estrategias pedagógicas para que se acomoden a los distintos ritmos y capacidades de los alumnos heterogéneos.


Brasil ha sido pionera en muchos modelos educativos de los cuales Colombia a través de los años los ha implementado en las instituciones educativas de nuestro país.


Principios:

EFICACIA:
Los objetivos y contenidos de los nuevos programas deben ser: Socialmente relevantes,
culturalmente pertinentes y
Personalmente significativos.
Esto significa que se debe privilegiar la calidad de la enseñanza, para favorecer la formación integral de una personalidad equilibrada, sana, protagónica, segura de sí misma, feliz, y comprometida con su propio progreso, pero también debe ser consistente con las expectativas sociales, los desafíos del crecimiento sustentable.

EFICIENCIA:
La acción pedagógica debe tomar en cuenta:

• La determinación de las acciones a realizar
y
• la articulación lógica de los procedimientos, recursos y medios.
Estos no sólo deben ser funcionales para los fines de la enseñanza, sino que deben obedecer a una racionalización instrumental de los medios y de la forma científica de organizar los mismos.

EFECTIVIDAD:
Es decir que las acciones del nuevo estilo, deben tener el impacto, repercusión y resonancia previstos.
(Consistencia).

El desarrollo personal de cada uno de los chilenos, potenciando su libertad y sus capacidades de creatividad, iniciativa y crítica.
Se propone también el desarrollo equitativo, sostenible y eficiente del país.

La formación humana de todos los estudiantes deberá basarse en un conjunto de principios éticos: desarrollarse como personas libres, con conciencia de su propia dignidad y sujeto de derechos. El amor, la solidaridad, la tolerancia, la verdad, la justicia, sentido de pertenencia a su país, etc.

La Educación en chile está bajo la responsabilidad de los Municipios. Creando problemas al invertir en educación ya que no tienen los suficientes recursos para promover la educación.



Promoverá con fuerza las capacidades de exploración, búsqueda y construcción de nuevos conocimientos por parte de los alumnos, tanto individual como en grupo.

Promover el desarrollo de destrezas y capacidades de orden superior (como la descripción, clasificación, análisis, síntesis, abstracción, etc.)

El nuevo plan curricular descentraliza la elaboración de planes y programas, permitiendo que cada comunidad escolar se haga protagonista en este proceso.

El nuevo plan curricular ampliará la oferta de servicios y programas que permita a los padres escoger la mejor educación para sus hijos, teniendo siempre una base común y adaptándose a culturas plurales y costumbres diversas.

Las áreas que propone como básicas para todo estudiante de este nivel son: Lenguaje, matemáticas, ciencia, tecnología, artes, educación física, orientación y religión.

El nuevo plan pretende formar al estudiante en una cultura ciudadana más activa, que promueva los derechos humanos y los valores democráticos. Pero sobre todo, que hagan a los jóvenes capaces de insertarse en el mundo laboral de una manera dinámica y constructiva

La educación es parte fundamental en la orientación del Empleo, para que el individuo pueda contar con herramientas suficientes para desempeñar su vida laboral

Existen excelentes controles en el grado de preparación de la docencia en todos los niveles educativos (Primaria, Secundaria y Universitaria).
A nivel de la Educación existen Planes de Educación dirigidas por el Gobierno para el desarrollo educacional en el país. Carece totalmente de un control para disminuir el alto índice de deserción de los estudiantes en todos los niveles educativos.

Carece de herramientas para evaluar efectivamente el impacto de la educación en la Sociedad.

El Gobierno Español es el ente encargado de expedir la legislación Educacional y brindar la Orientación a los docentes y estudiantes de acuerdo a las expectativas laborales actuales en el mundo.
“Debilidades
La falta de previsión y la metodología. Los profesores fijan objetivos para las materias que muchos alumnos no pueden alcanzar y sus técnicas no motivan lo suficiente como para mantener la atención de los estudiantes.
El número de ayudas y becas han mejorado, pero la inversión sigue siendo escasa y necesitamos estar a la altura de nuestros vecinos europeos. Hay poca implicación familiar y deberían mejorar las tutorías entre profesores y padres para que sepamos cómo educar a nuestros hijos.
No existe una mínima individualización o personalización de la enseñanza hacia el alumno. Los profesores están desprotegidos y faltos de incentivos.
La inversión tendría que ser mucho mayor. Debería elaborarse una ley presupuestaria específica que asegurase que el dinero destinado a educación se invierta realmente en este campo. Además, actualmente el alumno es un solo receptor que no toma parte activa en su propia educación.
Fortalezas
La toma de conciencia tanto de los de los poderes públicos como de los padres de la importancia que tiene una buena educación.
Nuestra educación infantil, que goza de muy buenos profesionales. Es un gran arma para mejorar y detectar posibles problemas que pueden surgir en el futuro.
Los recursos humanos y la familia son a su vez puntos fuertes si realmente ejercen su función protegiendo a los estudiantes.
La inmigración enriquece culturalmente a los estudiantes si se los integra correctamente y la ley de igualdad, en la que se incluye una formación más igualitaria.
Oportunidad
Hay buenos profesores, pero hay que ofrecerles una mejor formación de cara a enfrentarse a las aulas y mejorar la relación profesor-alumno. Las iniciativas actuales son ambiciosas, pero insuficientes.
La implicación social de los medios de comunicación. Si las películas no se doblasen, como hacen el resto de países, por ejemplo, nuestros hijos mejorarían mucho sus idiomas.
Las evaluaciones de los profesores deberían ser el punto de inicio donde detectar los problemas y tomar medidas, y no sólo técnicas discriminatorias de alumnos. Son pasos cortos, pero bien dados.
Cada vez más se fomenta la participación en las aulas, el trabajo en equipo, se desarrollan más las inquietudes de los alumnos y se fomenta su autonomía.”

Consideramos que es muy importante el apoyo que cada país se brinde entre si, teniendo en cuenta las particularidades de su currículo se reúnan y busquen superar sus debilidades educativas mediante el intercambio de saberes relacionados con el tema de la educación y de igual manera retomen esas buenas prácticas pedagógicas que permitan alcanzar una mejor calidad de educación y ser parte de una escuela dónde todos aprendamos a:
v Dar sentido al trabajo escolar logrando aprendizajes significativos.
v Considerar y acoger las diferencias individuales de los alumnos asegurando una base cultural común para
Todos.
v Cada docente este interesado en el éxito de todos sus discentes.
v Favorecer las relaciones con las familias y el entorno.
v Garantizar y optimizar los tiempos de aprendizaje.
v Desarrollar un modelo de interacción democrática.
v Crear un clima escolar cálido.
v Utilizar la evaluación formativa para guiar su propio funcionamiento y los aprendizajes de los alumnos.
v La dirección se comprometa con su función pedagógica y relacional.
v Los docentes aprendamos a reflexionar regularmente sobre nuestras prácticas pedagógicas.

A diario nos encontramos con debilidades y necesidades en nuestras aulas de clase, pero debemos aprender a tomar estas para mejorar, fortalecer nuestra educación y compartir estas nuevas experiencias con nuestros colegas creciendo como profesionales y aprovechando las oportunidades.










Bibliografía- cibergrafía.

Las debilidades, fortalezas, oportunidades y amenazas de la educación en Colombia fue tomado de los expertos:
· Lola Abelló Planas. Presidenta de CEAPA (Conf. Esp. de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos).
· Mariano del Castillo Rodríguez. Director del Instituto de Técnicas Educativas de la CECE (Confed. Esp. de Centros de Enseñanza). Ha ejercido como director de varios colegios madrileños.
· Ainhoa Zamora Peralta. Presidenta de la Confederación Estatal de Asociaciones de Estudiantes y estudiante de Ciencias Políticas.
· Ramón Pérez Juste. Pedagogo, catedrático de Métodos de Investigación y Diagnóstico en Educación y presidente la Sociedad Española de Pedagogía (SEP).
· 06 Reforma Educativa Chile.mht
Estudios pedagógicos (Valdivia) - ALCANCES CURRICULARES DE LA REFORMA EDUCACIONAL.mht
Licoes Aprendidas - Chile.doc
mejoramiento_formacion_inicial_profesores_chile_avalos.pdf
Sistema%20de%20formaci%F3n%20curricular%20U.%20del%20Consejo%20de%20Rectores.%20Carlos%20Mujica.pdf
REFORMA2006.ppt
00038188.pdf
El currículo del Programa de los Años Intermedios
CURRICULUM VITAE
... de Embajada en Naciones Unidas, Nueva York (1964-68); Consejero de Embajada en Santa Sede, Roma (1970-76); Ministro Consejero en Lima, Perú (1976-78); Embajador en Australia, Nueva ...
currículo educación -AUSTRALIA

Curriculo
Ciencias de la Educación , 1981-1982; Secc. de Filología, 1986-1988. ... Miembro Consejo Asesor Cadernos Nietzsche (Sau Paulo, Brasil) desde 2001.
Competencias: un enfoque en pro de una educacin de calidad

UNESCO. “Declaración mundial sobre la educación superior en el siglo XXI: Visión y acción”. Conferencia
mundial sobre la educación superior. París, octubre de 1998. En: ASOCIACIÓN COLOMBIANA DE
UNIVERSIDADES. Cuadernos Ascun. Bogotá: Ascun, 1999, N° 7.

VARGAS ZÚÑIGA, Fernando. “De las virtudes laborales a las competencias claves: un nuevo concepto para
antiguas demandas”. En: CINTERFOR-OIT. Competencias laborales en la formación profesional.
Boletín Técnico Interamericano de Formación Profesional. N° 149, mayo-agosto de 2000.

VARGAS ZUÑIGA, Fernando. Competencia en la formación y competencia en la gestión del talento
humano. Convergencias y desafíos. CINTERFOR/OIT, www.cinterfor.org.uy , 2002.

¿QUÉ LLEVÓ A LOS FILOSOFOS DE LA ANTIGUA GRECIA A RFLEXIONAR SOBRE LA POLÍTICA, EL ESTADO Y LA CIUDAD?

¿Qué llevó a los filósofos de la Antigua Grecia a reflexionar sobre la política, el estado y la ciudad?La sociedad Griega presentaba características particulares, ya que su estructura política basada en la polis, una clase social emprendedora dedicada al comercio y al ocio, contaba con amplios contactos con otras culturas, a partir de estos intercambios de culturales se generó la aparición de nuevas explicaciones sobre el ser humano las cuales antes eran aclaradas por los mitos.
Los grandes pensadores como Platón y Aristóteles suponen la consagración a nuevas concepciones filosóficas con una pluralidad de temas desde la cosmología, antropología, ética, hasta la política.

Teniendo en cuenta que el mismo Aristóteles definía al ser humano como un animal político por excelencia. También se define como política a la comunicación dotada de un poder, relación de fuerzas.
Debido a la organización jerárquica en el cual había un dominio de unos sobre otros los grandes pensadores filosóficos anteriormente mencionados dedicaron gran tiempo de su vida a reflexionar sobre otros temas en los cuales era ejercida la democracia parcial teniendo en cuenta para esto la inclusión de valores éticos que permitían la participación y el beneficio para los ciudadanos.

El estado ideal

EL ESTADO IDEAL

Indagando en varias fuentes he encontrado algunos conceptos que nos ayudan a dar claridad sobre el tema a tratar entre estos:Origen del concepto de Estado.En los Diálogos de Platón, se narra la estructura del Estado ideal, pero es Maquiavelo quien introdujo la palabra Estado en su célebre obra El Príncipe:Los Estados y soberanías que han tenido y tienen autoridad sobre los hombres, fueron y son, o repúblicas o principados.Maquiavelo, El Príncipe.Según, José Zafra Valverde, ex-Catedrático de Derecho Político de la Universidad de Navarra, el Estado se definiría como: Grupo territorial duradero, radicalmente comunitario, estrictamente delimitado, moderadamente soberano frente a otros, que se manifiesta como máximamente comprensivo en el plano temporal y en cuyo seno, sobre una población, con creciente homogeneidad y sentido de auto pertenencia, una organización institucional eminentemente burocrática, coherente y jerarquizada, desarrolla una compleja gobernación guiada conjuntamente por las ideas de seguridad y prosperidad.*Existen distintas formas de organización de un Estado, pudiendo abarcar desde concepciones "centralistas" a las "federalistas" o las "autonomistas", en las que el Estado permite a las federaciones, regiones o a otras organizaciones menores al Estado, el ejercicio de competencias que le son propias pero formando un único Estado.En la actualidad encontrar, o tener un estado ideal es difícil, teniendo en cuenta que cada uno de nosotros tenemos nuestra propia visión, nuestros propios intereses y finalmente es lo que ocurre en el momento en el cual las personas llegan al poder pierden el sentido o el camino para lograr los ideales y satisfacer las necesidades de una nación y en muchas ocasiones se limitan a satisfacer sus propios intereses. Además la falta de propuestas e ideas nuevas es la que genera que sigamos regidos por las mismas normas y leyes de siempre.No obstante hay que reconocer que en este arduo camino (el cual no es fácil, ya que es muy cómodo “criticar” pero es poco cuanto proponemos) el estado ha obtenido muchos logros y muchos avances los cuales de una u otra forma nos han beneficiado. No es cuestión de mirar atrás y pensar en lo que pudo ser, es cuestión de aprender de los errores y forjar un mejor presente y porvenir.

Fuentes consultadas.• Diccionario RAE- E l Estado.• *pág. 74 del primero de los dos tomos que explican esta definición. Libro: "Teoría Fundamental del Estado" (Universidad de Navarra, Pamplona, 1990) ISBN:84-404-6076-7• Wikipedia- el Estado ideal• Origen del concepto de Estado • Tipos de Estado • Crítica al Estado o Anarquismo o Marxismo o Liberalismo o Integrismo • La "Razón de Estado"

Dios los bendiga.

Yeimi Adriana Hernàndez Q.

liberalismo vs comunitarismo

El liberalismo desde su evolución, en el cual se destaca un liberalismo clasico, que mantiene los principios originarios, y de un liberalismo moderno, que matiza y cuestiona algunos de esos principios.
El liberalismo clásico niega los derechos de las culturas por ser innecesarios y por crear una discriminación en el principio de la igualdad de los derechos.
El liberalismo moderno defiende la inclusión bajo el manto protector del Estado de ciertos derechos colectivos, complementarios de las libertades, muestra una tolerancia condicionada a los derechos de las culturas, siempre que estos derechos no sean contrarios a los principios liberales y a los derechos individuales (las libertades).
La propuesta teórica del comunitarismo, según Ramón Soriano, se enfrenta al liberalismo universalista defendiendo el valor de cada cultura en su propio ámbito, con independencia de la naturaleza, historia, dimensión y relaciones con otras culturas.

Para el comunitarismo el Estado debe convertirse en protector de los bienes y fines, de las señas de identidad de la cultura. Sin embargo, el comunitarismo tiene ante sí un reto difícil: la compaginación de la defensa de una cultura que permita la disidencia no adherida al bien cultural, si esta no pone en cuestión las señas de identidad de la cultura. Tolerancia con el exilio interior y exterior.
Las ideas del comunitarismo en el tratamiento de los derechos de las culturas son analizadas desde la crítica al liberalismo de Charles Taylor, y los trabajos sobre la concepción cultural de la justicia de Michael Walzer. Después de los argumentos anteriores encontrados en la red es necesario complementar diciendo que aunque el mundo haya evolucionado y cada una de estas filosofias se hayan modernizado es necesario conocer y tener una posición ante estos hechos, ya que para vivir en sociedad es necesario entenderse el ser individual como tal y en un medio social.

Yeimi Adriana Hernández

portafolio filosofía

PORTAFOLIO VIRTUAL
Nombre del estudiante: __Yeimi Adriana Hernández Quintero
Actividades
Logros
Dificultades
Compromisos
Introducción













Foro No 1:

¿Qué importancia tiene la política en la vida de las personas?













¿Qué llevó a los filósofos de la Antigua Grecia a reflexionar sobre la política, el estado y la ciudad?



Conocí nuevos compañeros de estudio y tuve la oportunidad de encontrarme con otros compañeros de cursos anteriores.
Pude dar a conocer a mis compañeros mis expectativas frente a la materia.



Comprendí que la política en nuestra vida es fundamental, teniendo en cuenta que somos personas que interactuamos diariamente , que debemos tener una organización a nivel personal y social, que tenemos ideas por dar a conocer y tenemos ideas por escuchar.



Aprendí que la sociedad griega tenía una organización y forma especial de gobierno de la cual no hacía parte las clases sociales bajas, también conocí como el intercambio cultural generó una revolución y un cambio a nivel político, religioso y social; gracias a los aportes de grandes pensadores en cuestiones de política, como ocurrió con Sócrates, platón y Aristóteles.
Amplié conceptos, gracias a los aportes de mis compañeros en los diferentes foros
A nivel general se me dificultó el manejo de la plataforma, la entrega de actividades en las fechas planteadas por problemas relacionados con la matrícula.








































Mi compromiso frente a esta materia y las actividades a realizar consiste en indagar y profundizar las temáticas tratadas, con el fin de ampliar mis conocimientos y aclarar las dudas que me surgen en el desarrollo del curso.



Participaré con más frecuencia en los foros planteados.






Guía informe de lectura




Informe de lectura unidad 1







Unidad 1: Introducción a las ideas políticas

Semana 1
Tema 1: Desarrollo anterior a Grecia.



Semana 2
Tema 2: Sócrates y Platón.











Semana 3.
Tema 3: Aristóteles


Conocí el documento en el cual nos daban pautas para elaborar un informe de lectura lo cual es totalmente nuevo para mí.

Aprendí a elaborar informes de lectura a partir del documento anexo por el tutor.




Comprendí las lecturas con relación a la época Dorada en Atenas, su población, su política. La evolución y los cambios que se fueron dando a nivel socio-político a partir de los pensamientos de varios pensadores de la época.

Asimilé los sucesos relacionados con la vida y obra de Sócrates y Platón.
Sus pensamientos políticos y las connotaciones de estos en la sociedad.
Relacioné los pensamientos filosóficos de Platón con la política actual, en la cual se obsesionan por objetivos personales olvidando el verdadero sentido de la política.


Del filósofo Aristóteles, aprendí es considerado como el verdadero creador de la ciencia moderna. El creé que la vida esta llena de contrastes, con una realidad móvil. El axioma que más me llamo la atención es “El fin ultimo del hombre es la felicidad; donde toda la reflexión moral que filosófica conduce ala investigación sobre los medios de búsqueda de la religión de la felicidad.”
A través de los tiempos se fueron formando diferentes escuelas en las cuales se generaron corrientes filosóficas que retomaban conceptos de sus antecesores.

En la elaboración del informe de lectura no encontré claridad en los conceptos allí presentados para la construcción del mismo y no hallé lecturas en la red que me sirvieran de apoyo.

Con relación a las lecturas planteadas en la semana 1,2 y 3 no tuve dificultades.

portafolio
Afiancé mis conocimientos y tuve la oportunidad de autoevaluarme con el fin de detectar mis debilidades y buscar estrategias para mejorar.
Las dificultades continúan con el tiempo, pues me siento atrasada para dar cumplimiento a todas las actividades de esta y las otras materias por haber iniciado dos semanas después de la fecha programada.
Mejoraré mi puntualidad respecto a la entrega de las actividades.
ACTIVIDAD
LOGROS
DIFICULTADES
COMPROMISOS
Unidad 2: Edad media y renacimiento.





Semana 4
Tema 4: El cristianismo

Reflexioné acerca de la estructura, propiedades y desarrollo histórico de la filosofía de occidente teniendo en cuenta las teorías políticas de cada época de la historia y su influencia en la política actual.
Comprendí como el cristianismo en la época del Gran Imperio Romano se expandía y conquistaba territorios, cómo se conservó la iglesia católica y como sus sedes fueron a la par lugares para fomentar el desarrollo de ideas políticas y de predicación de la palabra de Dios
En el cual se tenía como lema “Reino de Dios”, no exige la transformación del mundo, sino la transformación de las conciencias individuales de los hombres, se trata por tanto, de una transformación interior, por lo que se puede compatibilizar el ser cristiano y ciudadano, simultáneamente.
También el apóstol pablo y en el evangelio san Lucas se da a conocer Dios a través de la palabra de su único hijo, Jesús.

Con relación a los temas abordados en la unidad 2 no se me presentaron dificultades, ya que las lecturas son muy claras, en el glosario se pueden ubicar palabras claves que nos facilitan la comprensión de los textos y se encuentra mucha información precisa en la red.




























Como dije en el primer portafolio, considero que mi compromiso es indagar, leer mucho y reflexionar acerca de las lecturas.

Otro compromiso es mejorar mi planeación de horarios de estudio.

Tratar de ser más cuidadosa en el manejo de estos, ya que una buena planeación me garantiza una mejor obtención de logros a nivel personal y profesional.

Tema 5: San Agustín


Aprendí que San Agustín estaba convencido que debería existir alguna salida a todo aparente caos. Y en su obra la ciudad de Dios presenta una reflexión filosófica del mundo occidental, según dos ideas expresadas a continuación:
La ciudad de Dios, de naturaleza eterna, perfecta, inmortal.
La ciudad de los hombres(imperfecta pecaminosa, corrupta y mortal, a consecuencia del pecado original)
Comprendí que durante la edad media la iglesia logró gran poder de convencimiento y poder político gracias a su organización ya que ofrecía respuestas a las inquietudes de la época de forma irrefutable.



Tema 6: Santo Tomás de Aquino.
Descubrí que para Santo Tomas existen 2 clases de virtudes: las morales y las intelectuales, ambas encaminadas a un fin “la felicidad” Tomás asigna al hombre un fin trascendente, por lo que ha de reconocer un papel importante a la Iglesia en la organización de la vida del hombre.
Santo Tomás sentía inclinación por la monarquía como mejor forma de gobierno.



Semana 5.
Tema 7: La reforma.

Asimilé los cambios surgidos a partir de la reforma en la iglesia católica y como surgieron y se fortalecieron otros entes protestantes. Los grandes cambios de vida en Europa occidental y el inicio de la edad moderna; cuyo precursor fue Martin Lutero quien desafió la autoridad papal, teniendo en cuenta para ello circunstancias políticas, religiosas y culturales.
También percibí como para Martín Lutero la esencia y naturaleza del hombre era pesimista en la cual el hombre esta corrompido desde el pecado original, privado de toda rectitud interior o exterior, y a pesar de todas sus ideas la intolerancia y la guerra entre las religiones aún continua.



Tema 8: renacimiento.
Comprendí que en el Renacimiento surgió a partir de una serie de transformaciones sociales, políticas, religiosas, económicas, culturales, que nacían con una clara voluntad de oposición a lo "medieval". Entre ellas podemos destacar la desintegración de la iglesia y el desarrollo de la reforma luterana, y el de la iglesia anglicana, la consolidación de las monarquías, la expansión del comercio, lo que supondrá el principio del fin del feudalismo. En esta época aparecen una serie de inventos y descubrimientos entre ellos la imprenta lo cual facilitaría la circulación de nuevas ideas, así como a cartografía, la brújula y el descubrimiento de América.
Conocí un poco más sobre el ideal común del período renacentista, en el cual se pretendía que se llevara una vida verdaderamente “humana” poniendo en consideración al ser humano como ser natural en oposición a las ideas medievales de ser para Dios.



Semana 6.
Tema 9: Algunos pensadores modernos.
1. Maquiavelo




















2. Locke.



















3. Marxismo
Estudié sobre algunos pensadores modernos entre ellos Maquiavelo quien aborda el tema del poder desde su especificidad, considera la autonomía del ámbito político
Sin llegar a teorizar sobre el equilibrio de poderes, expresa la necesidad de que exista una cierta armonía entre la monarquía, la aristocracia y el poder popular, también destaca que es puntual ir a la historia, para extraer de allí las enseñanzas de las experiencias pasadas con relación a la política y el poder.


En cuestiones de política Locke estableció unos momentos y pactos diferentes para establecer un gobierno civil: El estado de naturaleza, el estado de guerra, el estado civil y los pactos de sociedad y de gobierno.

Propone que el Estado debe estar formado por dos poderes que se limiten y controlen mutuamente, pues de esta manera se hace posible evitar al máximo las arbitrariedades y abusos del poder soberano. La anterior propuesta daría mayor seguridad y libertad a los ciudadanos frente a los abusos de otros hombres y de el mismo Estado.


Con relación al Marxismo se puede afirmar que es una teoría que reúne los ámbitos social, político y filosófico que fue fundada por Carlos Marx y Federico Engels. Toma como punto de partida a nivel filosófico la dialéctica hegeliana, a nivel social el socialismo utópico francés y a nivel político el liberalismo de Adam Smith.

Políticamente, el pensador alemán aboga por una sociedad comunista. Entre el hombre alienado (aquel que no coincide consigo mismo) y el hombre comunista (aquel que finalmente es igual a hombre) se coloca el proceso transformador. Sólo en la sociedad comunista habrá desaparecido toda alienación.



Foro unidad 2
Aprendí de mis compañeros nuevos conceptos relacionadas con la iglesia y el estado y la situación actual que vivimos en nuestro país por dichos puntos en los cuales ambas difieren, también tuve la oportunidad de expresar mi punto de vista con relación a esta temática.

No tuve dificultades en la lectura y participación de este foro

Ensayo la iglesia vs el estado
Después de realizar las lecturas planteadas en esta unidad y de indagar concluí que la iglesia a través de los años ha manejado buenas relaciones con el estado de hecho fue allí en las sedes de la iglesia católica donde en alguna época la política encontró su refugio y su centro en dónde se impartían sus ideales. Y a pesar de todo los años la iglesia y el estado continúan en su lucha por muchos ideales como ocurre actualmente en nuestro país en la cual la iglesia ha servido como mediadora de para lograr la liberación de los secuestrados y continua en búsqueda de la consecución de la paz y estabilidad mundial.


Unidad 3: Liberalismo y comunitarismo.

Comprendí que el liberalismo y el comunitarismo son mucho más que simples doctrinas o pensamientos en búsqueda de un gobierno en ciertos estados.
En la unidad 3 no se me presentaron dificultades, lo mismo que en la participación de los foros y en la entrega de actividades.

Semana 7
Tema 10: Liberalismo

Aprendí que el liberalismo es un sistema filosófico, económico y de acción política, que promueve las libertades civiles y el máximo límite al poder coactivo de los gobiernos sobre las personas; se opone a cualquier forma de opresión y es la doctrina en la que se fundamentan el gobierno representativo y la democracia parlamentaria.
Aboga principalmente por:

El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de ésta, el progreso de la sociedad.

El establecimiento de un Estado de Derecho, en el que todas las personas, incluyendo aquellas que formen parte del gobierno, están sometidas al mismo marco mínimo de leyes.



Semana 8
Tema 11: Comunitarismo

Indagué y encontré que el "comunitarismo" es definido por sus críticos como todo proyecto sociopolítico que pretende someter a los miembros de un grupo determinado a las normas que se suponen propias de ese grupo (su comunidad); en definitiva, controlar las opiniones y los comportamientos de todos aquellos que pertenecen a su denominada "comunidad". La tiranía de tal o cual "comunidad" es un fenómeno social observable.

"Comunitarismo" se opone a la vez a "individualismo" y a "cosmopolitismo". Pero el término "comunitarismo" designa también una ideología cuya función es la de legitimar la reconstrucción de agrupaciones de individuos por sus orígenes, precisamente de "comunidades", en el marco de Estados-nacionales fundados sobre el principio normativo de la homogeneidad cultural y étnica, dentro por tanto, de un espacio político post-comunitarista. En este sentido, "comunitarismo" se opone a "nacionalismo" o a "nacionismo". La "comunitarización" constituye una contestación interna de la construcción nacional.




Ensayo: liberalismo vs comunitarismo
En el ensayo pude constatar mis ideas frente a este tema político, su origen e su influencia en nuestro sistema de gobierno actual y expresar mi posición ante el mismo.


Evaluación en línea
Reflexioné sobre los aprendizajes adquiridos en estos temas a partir del inicio de la filosofía y de la política, los grandes aportes de filósofos y de la iglesia
Sin inconvenientes

Foro unidad 3
Compartí mis ideas y aprendí de mis compañeros al leer su punto de vista sobre el tema de el liberalismo y el comunitarismo.


Anteproyecto final
Profundicé los aportes que Santo Tomás de Aquino hizo a nivel político y religioso, reflexioné sobre la importancia de conocer todos los hechos que nos preceden religiosa, política, social y filosóficamente y sobre el uso actual de estos en nuestras comunidades y nuestro gobierno.
Se me dificultó un poco por la falta de planeación y organización en mi tiempo de estudio la elaboración de un proyecto más profundo.

Portafolio 2
Progresé en mis conocimientos al elaborar el portafolio, ya que autoevalué mi compromiso, reflexión y dedicación a las lecturas.
Sin dificultades.
Realizar un portafolio o diario de campo del trabajo de aula, ya que es la mejor evidencia de aprendizajes y detección de falencias para mejorar en mi labor como docente.

informe de lectura filosofía

Filosofía de la historia y la política.

INTRODUCCION:

En este informe de lectura se pretende dar a conocer la historia y evolución de la política y gobierno en los países del medio oriente, Mostrando de una forma detallada algunos conceptos y teorías de los pensadores y los cambios que surgieron a través del tiempo.
La historia del desarrollo de los países de medio oriente , la filosofía, política, la religión nos han brindado una herencia en pensamientos los cuales nos enfocan hacia nuestra identificación como ciudadanos, nos identificamos como individuos inmersos en la sociedad, pero con gran posibilidad de interactuar y propiciar cambios a nivel personal, social , político, religioso.
¿Se puede hablar de un tema sin tener un previo conocimiento de este?
¿Cómo hablar de nuestra realidad, nuestro presente sin conocer nuestro pasado?.
A continuación encontramos información que nos ayudará a encontrar respuesta a nuestras dudas.













Indice

.
1. Introducción : desarrollo anterior a Grecia
2. Época Dorada de Atenas.
2.1 ATENAS.
2.2 LA POBLACION:
2.3 INSTITUCIONES POLITICAS.
2.3.1. EKKLESIA. 2.3.2 LOS Magistrados 2.3.3 PARAFINES DEL GOBIERNO LOCAL 2.3.4 EL CONSEJO DE LOS 500 2.3.5. LOS TRIBUNALEs 2.3.6 En Atenas
2.4 EL PENSAMIENTO SOCIO-POLITICO.
3. TEMA 2: SOCRATES Y PLATON
3.1 socrates
3.2 platon
3.2.1 Vision del mundo político
3.2.2 Axiomas platónicos
4. Tema 3. Aristòteles. 4.1 PENSAMIENTO FILOSOFICO ARISTOTELIANO 4.1.1 axiomas aristotélicas.
4.2 pensamiento politico aristoteliano
4.2.1 CRITERIOS DE CLASIFICACION DEL ESTADO PLANTEADO POR ARISTOTELES.
5. ESCUELAS HELENISTICAS.
6. “RERUM NATURA (LUCRECIO),

7. BIBLIOGRAFIA







“TEMA 1”:
1. Introducción a las ideas políticas
Desarrollo anterior a Grecia: contexto de las teorías políticas de cada época histórica.
Aproximadamente en el año 6500, a.c en el medio oriente la humanidad atravesó la línea crucial referente al estudio del ser humano. “el hombre cazador recolector convertido en agricultor, cuando pasa de nómada a sedentario; cuando se difundieron diferentes técnicas agrícolas esto el siglo 3000 a.C por la costa norte África, Europa y la india, aparece la escritura en l civilización sumeria en el año 3000 a.C.
2. EPOCA DORADA DE ATENAS: SOCRATES, PLATON Y ARISTOTELES
Descripción.

2.1 ATENAS: La ciudad estado.
2.2 LA POBLACION: Esta se divide en tres clases:
· Los esclavos. No eran considerados como ciudadanos
· Los metecos (extranjeros); u hombres libres, pero sin voz ni voto.
· Ciudadanos atenienses: miembros de la política y con derecho a tomar parte activa en la vida social y política de su ciudad.

2.3 INSTITUCIONES POLITICAS
1. EKKLESIA: (asamblea), formada por todo el cuerpo de varones de polis
2. LOS MAGISTRADOS: gobierno ateniense medios ideales. Responsables ante el cuerpo de los ciudadanos sometidos al control. Los cargos de los magistrados eran desempeñados por grupos de 10 ciudadanos, escogidos de modo que cada uno fuera miembro de las 10 tribus. Existía 10 tribus y 100 demos. La clave del control popular de Atenas lo constituía
a. el consejo de los 500
b. los tribunales y jurados populares.
3. PARAFINES DEL GOBIERNO LOCAL los atenienses se dividían en unos 100 demos (barrios, parroquias y distritos) estos demos eran las unidades de gobierno local. Poseían grados de autonomía y atribuciones de política de escasa importancia pues era la entrada a la ciudadanía ateniense, por lo que todo mozo debía registrarse a los 18 años y debía Sr. registrado por sus progenitores. Los demos presentaban candidatura para los diferentes cuerpos del gobierno central, eran elegidos según su tamaño para ser designados según su suerte, para ser ciudadano incluido y así ser propuesto en las listas que desempeñarían cargos diversos.
4. EL CONSEJO DE LOS 500: era un comité ejecutivo y directivo de la asamblea; donde se
A un ateniense solo le correspondía este honor solo una vez en su vida.
5. LOS TRIBUNALES: eran clave del sistema democrático eran quienes otorgaban decisiones judiciales tanto en casos civiles como criminales.

6. EN ATENAS: unos funcionarios que lograban quedar fuera de la designación por sorteo, método de igualación democrática; de los “10 generales”, escogidos por elección directa.
· El cargo podría ser vitalicio en Atenas, la rotación de los cargos públicos, a designación de los magistrados por sorteo y la ampliación de los cuerpos gobernantes, que a veces hacia difícil su funcionamiento
· Constitución de Atenas: aspecto negativo de la utilización de este gobierno se refiere a la propensión que tenía la polis a convertirse en querellas internas fracción junto al nacimiento de las rivalidades políticas.
· Pensamiento y política: se filosofaba acerca de la naturaleza del cosmos. Consentimiento de carácter apátrida.
· Demócrito: afirma que “la materia se componía de múltiples elementos simples denominada átomos, que se asemejan a estas partículas de polvo que se observan a los largo del espacio comprendido por una franja de luz”, su concepción es materialista.
· El axioma científico: transmitido al pensamiento occidental “si existe diversidad debe existir algún tipo de orden“. No es posible la existencia de un mundo sin motor.
·
2.4 EL PENSAMIENTO SOCIO-POLITICO:
No llega a materializarse en la mente de los filósofos, hasta cuando la vida social y urbana se encontrar lo suficiente desarrollada y sea compleja.
· La búsqueda de la armonía: dentro del caos, en el orden social, es objetiva y vitalmente importante. “la espontaneidad conduce al desorden”

· Los sofistas: (del siglo III al IV antes de Cristo). Se plantea cuestiones relativas a elementos ordenados del orden social enfocado a la perspectiva sociológica sus pensamientos son de carácter relativista.




SEMANA 2
3 TEMA 2: SOCRATES Y PLATON.
Sócrates nació en Atenas el año 470 a. C. y murió en el 399 a. C. Hijo de un escultor y una comadrona, recibió una educación tradicional: literatura, música y gimnasia.
3.1 SOCRATES: “sofista hasta ciertos limites” , pensaba que “la virtud es conocimiento por lo que se llega a enseñarse y aprender”.
SOCRATES: por su empatía personal consiguió atraer individuos de todas clases sociales tanto en Atenas como en otras ciudades del estado.
PROCESO CONTRA SOCRATES: fue demandado poeta Mileto.
Acusaciones:
· Corromper jóvenes.
· No cree en los Dioses y sustituir estos por otros.
La línea de defensa de Sócrates estaba en utilizar “su mejor arma” el uso de la palabra frase celebre “solo se que no se nada”. Allí es declarado culpable Y así aparece el Sócrates “anti sofista”, y afirma que “la polis puede equivocarse y que el individuo puede equivocarse y que el individuo debía siempre someterse a sus dictados, sean estos cuales fueran”.
3.2 PLATON: nace en 1428 en Atenas, discípulo de Sócrates con ideales iguales a Sócrates, busca una forma de organización social que fuese definitiva, apoyándose en disciplinas matemáticas o geográficas. Filosofo griego. Obras = menon y fedon. La república, las leyes, expone su concepción del estado ideal
Discípulo de Sócrates instala su “akademia” en los jardines de akademos, en el año 386 a.c, se debe analizar.
Platón como pensador: (mas allá del pensamiento político), tenia como base en el pensamiento idealista posterior al razonamiento analítico-deductivo, donde busca las verdades esenciales, donde condiciona su visión del mundo como obra filosófica, política y religiosa.
3.2.1 VISION DEL MUNDO POLITICO: que desemboca una “utopía” (la república), que estaba predestinado. Pero cada persona nace con un determinado potencial que resulta ser específicamente suyo, y por si llega ser lo que se proponga partiendo de la esencia innata que cada individuo posee que debe descubrir y desarrollar y por eso la persona esta capacitada a desempeñar labores de índole filosófica y considera la democracia como “el gobierno de la mediocridad”
Obras de platón “la república, el político, y las leyes” busco la verdad absoluta
La república: el problema de la consecución del “estado ideal”, se convirtió en la obsesión intelectual, preciso encontrar un modelo universal donde se materializara, el estado perfecto, de esta manera resalta una paradoja, platón muestra un marcado pesimismo hacia su realidad actual para contrarrestar la visión optimista para obtener un modelo perfecto de gobierno basado en la lealtad de la polis, atribuía la discrepancia de intereses económicos entre quienes poseen la propiedad y quienes carecen de ella; y coexiste la ciudad de los ricos y la ciudad de los pobres
3.2.2 AXIOMAS PLATONICOS:
· Es posible planificar la vida social para que resulte posible planificar la producción.
· Naturaleza humana es siempre idéntica e inmutable. En la república plantea la institución de la justicia que el gobierno cumple su misión, por este análisis concluye la asistencia de 3 formas de gobiernos que son:
§ Monarquía que conduce a la tiranía
§ Aristocracia que convierte en oligarquía
§ Democracia que puede convertirse en monarquía. En las leyes se aplica la constitución y aplicación de los estados doctados de formas mixtas de gobierno; con este platón elabora su modelo de gobierno constitucional. Para llegar a estas ideas platón parte de 2 supuestos esenciales.

Tener presente los estados reales abandonando la especulación metodológica.
Buscar la tradición matemática del “termino medio” para aplicarla al mundo de la política donde consideran que “el derecho es la expresión de ese justo término medio ponderado de expectativas y posibilidades”. En la constitución que platón desarrollo en esta obra incluye principios matemáticos, estadísticos “media, proporción y ponderación.
Por esta razón, la religión es sometida al más férreo control estatal. Donde se prohíben las prácticas religiosas de carácter privado. Se prohíbe el ateísmo al que platón clasifica en 3 grados así:

v Negar la existencia de los Dioses
v Negar la acción de los Dioses sobre la conducta humana
v Afirmar finalmente que los Dioses son benignos con las transgresiones humanas, esta gradación del ateísmo según platón en función de su peligrosidad social. La pena impuesta por cualquier de estos 3 grados de ateísmo oscila entre la agresión y la pena de muerte.




SEMANA 3

§ TEMA 3 ARISTOTELES: filósofo griego nacido en Estagira. Grande sabio de todos los tiempos. Sus obras:
“la lógica, continua siendo de gran interés, fue alumno de platón, asimilo todos los conocimientos humanos de su época y fue el verdadero creador de la ciencia moderna el rey Filipo de macedonia le confió la educación de su hijo el futuro ALEJANDRO MAGNO y otros jóvenes acudieron a escuchar sus enseñanzas
Percibía que la cultura platónica era distinta de la realidad griega.
Aristóteles realizaba la tradición familiar autoritaria de platón en especial que: “todo poder político seria sustancialmente representativo.

Plantea que la realidad es móvil y esta llena de contrastes, razón por la cual se piensa que el análisis deductivo hacer constantemente contrastado con la cruda realidad.
Para Aristóteles el error de platón fue querer reducir la sociedad a una igualdad matemática siguiendo patrones geométricos.
Desde el punto de vista político, conceder el gobierno a los más sabios implicaría:
ü una grave injusticia social.
ü una posibilidad de error, por que no hay garantías de que los más sabios sean los mejores gobernares.
ü una incorrecta apreciación histórica, ya que la sociedades desarrollan en implantan sus costumbres e instituciones de forma que termina siendo prescriptivos, donde afirma que una sociedad perfecta es aquella donde los ciudadanos solo tienen como maestro la ley y la discusión popular; las leyes cumplen la función de garantizar la libertad.
4.1 PENSAMIENTO FILOSOFICO ARISTOTELIANO: el sostenía la idea filosófica de que existía algo como un “motor inmóvil” como ser la esencia universal que conducen las cosas ala perfección y ala belleza.
4.1.1 axiomas aristotélicas.
El hombre es un ser natural un miembro de la naturaleza física.
El fin ultimo del hombre es la felicidad; donde toda la reflexión moral que filosófica conduce ala investigación sobre los medios de búsqueda de la religión de la felicidad.
El fin último de la existencia es la perfección.
Para Aristóteles la idea de la perfección supone obtener un término medio individual definido por la razón y el sentido común.
4.2 PENSAMIENTO POLITICO ARISTOTELICO:
v Estudio empírico –comparativo de las constituciones de su época.
v Atención a la historia, la razón lógica.
v Importancia social y la política como la familia y la propiedad privada.
v La idea de eficacia; eficacia=utilidad.
v Distinción entre” hombre bueno “y “ciudadano bueno”, hace discriminación entre concepto y ciudadano integrado en la polis.
v distinción entre naturaleza y convención; implica visión progresista del proceso de civilización y tiene valor social y moral por la que la sociedad posee sus costumbres y tradiciones.
v distinción entre moral individual, moral y social y inmoral de estado, estas son distintas con respecto a los fines que persigue, para Aristóteles la ley resultara ser mas operativa que el carisma, y considera que no siempre el saber va vinculado a la ética, la ley es la razón desprovista la pasión; y la política debe basarse en la realidad histórica y ser.

Platón desprecia la capacidad intelectiva del común, Aristóteles las doctó de contenido real y social; el comprender la realidad cotidiana de los hombres orientada por un sentido innato de justicia y pulso de bondad.
4.2.1 CRITERIOS DE CLASIFICACION DEL ESTADO PLANTEADO POR ARISTOTELES:
La ordenación moral de sus ciudadanos donde predomina los ciudadanos Y los valores éticos.
La ordenación de los cargos y magistraturas; don de la política. la establecen los magistrados y legisladores que incluye los derechos y deberes del ciudadano.
La diversidad de clases sociales implica; una estructura económica correspondiente atiende a las familias socio-lógicas, políticas, económicas y profesionales, por tanto cada estado resulta de la combinación de estos 3 criterios entre si del estado.

Aristóteles prefería una democracia apoyada en una amplia base campesina.
DOS CONCEPCIONES:
HOLISTA: (holos=todo), que antepone a la sociedad.
Individualidad: que antepone los intereses del individuo a los que vive, es esto el pensamiento de Epicuro, los cínicos y estoicos.
5. ESCUELAS HELENISTICAS: (los epicúreos) la finalidad de ellos, es la de producir en sus alumnos un estado autarquía individual, consistía en el goce de los placeres de la vida y la evitación del dolor, la preocupación y la ansiedad.
“nunca ha sido una injusticia absoluta, si no solo convencionalismos producidas por el tiempo, en cada una de las diferentes regiones como resultado del trato de los hombres entre si y encaminados a impedir que se infligiera daño”.
En conciencia todos los estados se forman para obtener seguridad, ya que todos los hombres son egoístas y buscan solo su propio bienestar.

6.“RERUM NATURA (LUCRECIO),
Axiomas fundamentales.
ü El origen de los seres vivos se debe a causas físicas.
ü El origen del hombre es producto de un tipo de selección natural
ü Los orígenes de la civilización, se identifican con el descubrimiento del fuego, el abriguen chozas, el uso de vestidos y la invención del lenguaje.
EDAD MEDIA: estas teorías de la evolución social, no se hubiesen desarrollado, época en que nacen a la luz de la filosofía hobeniana.
El escepticismo y el epicúreo, tienen en común con el cinismo, el rechazo original de planteamientos originales respecto a la búsqueda moral de los valores de la polis
EPICURO: es un pensador helenista, en donde el único motor de búsqueda resulta ser el descubrimiento de “todas las verdades” que dirigen al mundo.
EL MIEDO RESPECTO A LOS DIOSES: considera que es preciso no antropologizar a los dioses otorgándoles comportamientos y sentimientos similares en alguna forma al humano.
BUSQUEDA DEL PLACER Y LA FELICIDAD: clasifica los deseos en físicos y necesarios, no necesarios y no físicos, estos últimos se generan por la opinión errónea de los individuos, donde tiene gran necesidad de la escala de valores de carácter individual.
Antitenes (hijo de metecos): su doctrina se dirigía hacia los más pobres. Sentían diferencia por la propiedad privada, el matrimonio, la familia y la ciudadanía.
3.11 ESCUELA ESTOICA: fue la cuarta y última de las grandes escuelas atenienses, fundada por Zenón en el año 300 a.c. existía un elemento utópico doctriniano mientras su teoría política mantuviera un ideal imposible destinado a un mundo imaginario e hipotético de filósofos.
Una inclinación hacia el despotismo aunque no es característica, su finalidad éticaera la producción de la autarquía personal que obtiene el bienestar individual.

LA ENSEÑANZA FUNDAMENTAL DEL ESTOICISMO:
Consistía en:
- Una profunda convicción religiosa de la “unicidad” y la perfección de la naturaleza.
- Creer en la existencia del orden moral en le universo
- Existe un estado universal, donde su constitución es la razón y enseña a los hombres lo que debo o no debe hacer.
-

ADAPTACIONES DEL ESTOICISMO AL MUNDO ROMANO:
Aspecto imperial: la necesidad de conciliar la visión romana, del mundo con las visiones diversas que aportan las culturas particulares de los pueblos que roma iba conquistando
Aspecto filosófico: se parte de los grandes pensadores filosóficos del siglo IV a.c., buscando una concepción mas humana de la vida en las relaciones sociales. Esta labor fue realizada por el estoico “panecio de rodas” quien encabezo la escuela en el siglo II a.c.
PANECIO DE RODAS: re expone el estoicismo en forma aceptable y de asimilación para aristocracia romana, que no sabían de filosofía, de humanitarismo expuso un ideal de servicio público la humanidad y la simpatía.
Acepta el estado universal bajo el derecho y la soberanía romana abandonando el ideal de la comunidad de sabios.
POLIBIO: considerado como el primer historiador critico.
Un concepto extraído por Polibio de Aristóteles y de platón es el de la existencia de 3 formas de gobierno, (monárquico, aristocrático y democrático) y la forma de gobierno descritos como:
o Monarquía representada por el emperador.
o La aristocracia por el senado.
o La democracia por los cónsules y tribunos de la plebe.

La importancia de leer y conocer sobre el proceso que se ha desarrollado a través de los tiempos y de los cambios sufridos a nivel social y político es obtener un poco de claridad sobre los beneficios que hoy disfrutamos gracias a los aportes de los filósofos de la época Antigua.
Claro está que en el momento en el cual deseemos opinar sobre un contexto o realidad social es conveniente conocer los procesos o antecedentes del mismo, con la lectura sobre “Sócrates, Platón, Aristóteles, (…) “adquirimos una información básica que nos conduce a una reflexión profunda.
¿Acaso somos indiferentes ante el mundo? ¿Quién nos gobierna? ¿Por qué nos dejamos gobernar? ¿Con qué fundamentos elegimos a otros para que nos representen? Los interrogantes son muchos. Indaguemos no sólo en nuestro interior, busquemos nuevas fuentes que nos lleven al conocimiento, alimentemos con lecturas nuestra mente y nuestro espíritu.

BIBLIOGRAFIA

fuentes de estudio del curso
Wikipedia


1. Platón - Wikipedia, la enciclopedia libre
2. Sócrates - Wikipedia, la enciclopedia libre
3. Aristóteles - Wikipedia, la enciclopedia libre